КАСТА

в ряде стран средневековой Азии замкнутая, наследственная, эндогамная социальная группа с определенным родом занятий, стилем жизни, обычаями и традициями.

Смотреть больше слов в «Словаре терминов по истории государства и права зарубежных стран»

КАУДИЛИЗМ →← КАРТЕЛЬ

Смотреть что такое КАСТА в других словарях:

КАСТА

(от португальского casta, выражающего понятие санскр. термина jâtè = рождение, род, сословие) — общеупотребительное у всех европейских народов название... смотреть

КАСТА

каста ж. 1) Строго обособленная общественная группа людей, связанных происхождением, родом занятий, правовым положением и т.п. (в Индии и некоторых других странах Востока). 2) перен. Замкнутая общественная - сословная или профессиональная - группа, доступ в которую для посторонних затруднителен или невозможен.<br><br><br>... смотреть

КАСТА

каста ж.caste

КАСТА

каста См. общество, сословие... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. каста общество, сословие; эта, брахман, шудр, вайшья, кшатрия Словарь русских синонимов. каста сущ., кол-во синонимов: 10 • брахман (10) • ваисии (2) • вайсья (2) • вайшья (6) • кшатрия (4) • раджпуты (1) • сословие (17) • шудр (6) • эта (3) • якопинс (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс... смотреть

КАСТА

Каста (от португальского casta, выражающего понятие санскр. термина j âtè = poждение, род, сословие) — общеупотребительное у всех европейских народов название многочисленных подразделений (сословий, даже племен или рас), на которые распадается туземное население Ост-Индии с глубокой древности. Отличительным признаком индийского кастового устройства в представлении европейцев является строгая замкнутость отдельных К. и резкая их обособленность друг от друга. В этом смысле нередко говорят о "кастовом" духе или "кастовой" нетерпимости тех или других классов европейского общества. Нужно, однако, заметить, что помянутая обособленность индийских К. была не всегда так неумолима и строга, как ее изображают (в теории и идеале) индийские законодатели, большею частью довольно позднего периода. В ведийском древнейшем периоде (см.) К. несомненно еще не существовали и начали возникать только во второй его половине, когда арийцы, оставив Пенджаб, подвинулись дальше на Ю.В. в долину Ганга (см.). При этом передвижении им пришлось встретиться с неарийскими исконными обитателями и оспаривать у них владычество над страной. Арийцы победили и покорили черное туземное население, принадлежавшее к низшей (в культурном и этнографическом отношениях) расе. Отношения победителей к побежденным и явились зерном, из которого развился весь кастовый строй. В древнейшем ведийском периоде при однородности этнографического состава (вероятно — еще небольшого) арийского народа ведийских индусов не было никаких внешних поводов к развитию К. Не было в К. необходимости и в то время, когда арийцы и неарийцы находились в положении воюющих сторон: на поле битвы все равны, и есть только враг, которого надо сломить и уничтожить. Только тогда, когда война окончена и победители, вступая в мирное владение страной, входят в постоянные отношения с покоренными автохтонами, начинает вырабатываться известный modus vivendi, обязательный для обеих сторон. Пришельцы-победители считают себя за высшую расу и тщательно охраняют себя от смешения с низшей, покоренной. Таким образом, в основе К. лежит этнографическое различие, которое арийцы-завоеватели старались сохранить и поддержать, установив принцип полной своей обособленности. Впоследствии, подобно другим культурным институтам, кастовый строй становится священным, и ему приписывается божественное происхождение. Так, в позднейшей индийской мифологии высшая К. — брахманы — выводится из уст Брахмы, воины — Кшатрии — из его рук, купцы — Вайшья — из бедер, а ремесленная К. — Шудры — из ступней Брахмы. Сомнительно, однако, чтобы принцип разграничения двух различных народностей мог быть строго проведен на практике даже в древнейшие времена арийского господства в Сев. Индии. Смешанные браки (законные и незаконные) все-таки были неизбежны; по закону Ману индус может брать себе в жены женщин из своей и из любой низшей касты, но в его К. остаются только дети первой жены из одинаковой с ним К., а дети жен из других низших К. попадают в презренные смешанные К. Таким образом, арийская кровь все-таки проникала в жилы неарийского населения, возвышая и облагораживая его. С другой стороны, арийцы, белые пришлецы из северной, более умеренной страны, не могли акклиматизироваться в жаркой, тропической Индии и должны были вымирать, уступая место низшей, но более выносливой в климатическом отношении расе. Из смешанного потомства также выживали лучше те, в ком больше текло неарийской крови. В результате современное индусское население Индии представляет более или менее однородный продукт смешения двух (точнее, трех) рас, которое не могло быть задержано никакими законодательными и социальными учреждениями вроде замкнутых, обособленных К. Этим объясняется тот факт, что в настоящее время большинство высших, "дважды рожденных" К. — брахманов, раджпутов (прежних кшатриев) и вайшья — не отличается ничем особенным в цвете кожи, строении тела и черепа от большой массы народонаселения, вовсе не претендующей на арийское происхождение. С другой стороны, среди низших К., напр. земледельцев и пастухов, встречаются нередко типы, приближающиеся по красоте черт лица, форме тела и светлому цвету кожи к арийскому идеалу красоты. Таким образом, К. оказались бессильны остановить слияние двух различных рас и мало-помалу из демаркационной линии между белой и черной расой превратились в установление, стремившееся помешать примеси черной крови к белой (кастовый строй средневековой Индии милостивее к детям, рожденным от высшего отца и низшей матери, чем к плодам браков с обратным отношением), а в еще более поздние времена утратили и это значение и получили скорее характер замкнутых корпораций или цехов с строго определенным родом занятий. Буддизм разрушил на время ореол святости, окружавший учреждение К., но самый институт продолжал существовать, и влияние буддизма отразилось только в ослаблении чрезмерного преобладания К. брахманов. Ислам, утвердившийся в Сев. Индии, в свою очередь расшатал и ослабил перегородки К., но не мог уничтожить их; в мусульманской Индии К. все-таки сохранились, обратившись в цехи профессионалистов. Только христианство категорически восстало против К., но его миссионеры должны были мириться с закоренелыми общественными привычками, так что среди христиан-туземцев К. доселе продолжают существовать. Разнообразие занятий повлекло за собой в Индии, как и в других странах, разделение общества на отдельные классы по роду занятий; наследственность какого-либо занятия в известном роду, наблюдаемая часто и в других странах, сначала узаконенная государством и освященная затем обычным правом, при наличности готовых кастовых рамок приняла характер К. Но число К. и их членов среди ремесленников сравнительно с высокими цифрами у брахманов, земледельцев, пастухов и слуг (более древние К.) гораздо меньше. Современные отношения К., таким образом, совсем уже другие, чем в древности, и представляют в различных местностях Индии более или менее крупные колебания и различия. В общем от древнего кастового устройства с его четырьмя главными К. сохранилась в известной чистоте только одна главная К. — брахманов. К. кшатриев, заменяемая теперь так называемыми тхакурами (Th â kur) и раджпутами, часто подвергалась коренному обновлению и дала многочисленные отпрыски в лице самых низших К., члены которых на вопрос о происхождении всегда уверяют, что они "тхакуры" в том или другом отношении. Две другие К., по-видимому, также очень рано распались, дав начало массе отдельных новых К., недавнее происхождение которых нередко очевидно из их персидских названий. Кастовое устройство в древней Индии — см. Индия, история, общий очерк современных отношений. К литературе предмета, указанной в помянутой статье, следует прибавить обстоятельную статью о новых К. Шлагинтвейта "Ostindische Kasten in der Gegenwart" ("Zeitschr. d. deut. Morgenl ä nd. Gesellsch.", XXXIII, 1879), где приведены выдержки из малодоступных в Европе индийских официальных изданий и подробная статистика К. См. еще прекрасные статьи Сенара в "Revue des deux Mondes" (1894); Risley, "Tribes and Castes of Bengal"; Sherring, "Hindu tribes and Castes" (Кальк., 1880); Hopkins, "The mutual relation of the 4 castes according to the Mânavadharmaçâ stram" (Лпц., 1881); W. Hunter, "Orissa &amp;" (Лонд., 1872); Dalton, "Descriptive Ethnology of Bengal" (Кальк., 1872); Ochs, "Die Kaste in Ostindien" (Базель, 1860); Dubois, "Manners and Customs of People of India" (Л., 1817); Kitts, "A compendium of the castes and tribes found in India" (Бомбей, 1885; много нового); J. Muir, "Relations of the priests to the other classes of Indian society in the Vedic age" ("Journ. of Asiat. Soc.", 1867); Weber, "Collectanea über die Kastenverhältnisse in den Brâhmana und Sû tra" ("Indische Studien", т. X, 1868). Туземные известия о происхождении К. собрал и разобрал Muir: "Original Sanscrit Texts on the Origin and History of the People of India" (Л., т. I, 1869, 2 изд.) <i> C. Б-ч. </i><br><br><br>... смотреть

КАСТА

КАСТА(исп. casta - род, от лат. castus - чистый). Замкнутый класс народа, который передает свое состояние, занятие, нравы и обычаи потомкам, не имеющим... смотреть

КАСТА

(caste) — форма социальной стратификации, включенная в иерархически выстроенную систему; замкнутая, эндогамная страта, членство в которой является предписанным, контакты с другими стратами ограничены, а мобильность теоретически исключена. Хотя она отражает экономическое неравенство, вытекающее из разрешения членам каждой из каст только определенного рода занятий, но в конечном счете основана на внеэкономических критериях. В самой чистой форме — в индуистской Индии — кастовый принцип религиозен: касты занимают места в соответствии со степенью ритуальной чистоты*, приписанной их членам и роду деятельности. Некоторые комментаторы, однако, расширяют термин, распространяя его на ситуации, в которых разделение подкреплено расовыми антипатиями и, возможно, легальными санкциями, как до недавнего времени в Южной Африке (см. Апартеид) и в отдельных южных штатах США (например, Доллард *Каста и класс в южном городе*, 1937). Этимология термина также спорна. Он происходит от португальского casta, но остается неясным, был ли это первоначально общий термин для обозначения класса или категории либо он более определенно увязывался с понятиями чистоты и родовитости. Исторически, как полагают некоторые, единственно истинная форма кастовой стратификации существует в Индии в связи с индуизмом. Более чем 3000-летние истоки данной системы не ясны. Вероятно, они имеют двойную основу — этнос и профессиональную специализацию. Обширная субконтинентальная область Индии была заселена рядом этнических групп; отношения между ними часто менялись вследствие завоеваний и разных профессиональных умений. Кастовая система, следовательно, возникает вне моделей особенного, политического и социального подчинения, а профессиональная специализация и этнические антипатии предполагают барьеры для контактов. Отсюда ее развитие обосновано двумя фактами: обеспечением группировками объединений для коллективных нормативных установок в собирании урожая и податей; наличием могущественного духовенства (брахманов), способного внедрить табу в сформировавшийся свод ритуальных правил, которые иногда усиливаются сочетанием со светскими нормами. Система, которую усовершенствовали брахманы, покоилась на пяти основных элементах: четырех кастовых группах (варнах) и одной внекастовой — *неприкасаемых*. Они занимали и занимают места в иерархии ритуальной чистоты, проистекавшей от разрешенных только их членам образа жизни и рода занятий. Высшие касты брахманов и кшатрий, последняя представляла светских и военных правителей, а также землевладельцев. Далее следуют касты предпринимательских средних классов (вайшьи) и работников, слуг, рабов (шудры). В самом низу стоят внекастовые или неприкасаемые (хариджан), выполняющие самую грязную работу и считающиеся ритуально не чистыми. Варна, однако, составляет лишь самое многочисленное подразделение системы, а в определении повседневных социальных действий больше значат ее регионально основанные подразделения, индивидуальные касты и подкасты — джати (дословный перевод — отделять *породы* и *разновидность*). Каждая из джати имеет собственный социальный ранг и свод кастовых правил, разработанных для поддержания ритуальной исключительности группы посредством ограничения или запрещения браков, комменсальности, а также социальных и физических контактов за пределами границ касты. Кроме того, они ритуально регулируют трудовую занятость и методы ее выполнения. Правила подкрепляются светскими и духовными санкциями, исходящими от карательных полномочий властей касты, общественного мнения и индуистской теодицеи. Последняя связана с верой в перевоплощение. Положение личности внутри касты — награда либо наказание за верное или неверное соблюдение кастовых правил в ее предшествующих воплощениях. Так как ранг внутри касты дается от рождения и сохраняется в течение всего воплощения, то единственная надежда на достижение личностью более высокого ранга в следующем рождении связана с точным исполнением кастовых обязанностей. Это — мощный стимул приверженности правилам касты. В индуистском мировоззрении данную структуру духовного и социального управления подкрепляют два символа: дхарма — высший порядок всех природных и социальных вещей, включая социальное поведение и социальные отношения, соответствующие члену определенной касты, и карма — общая доктрина перевоплощения. Именно отсюда Вебер вывел теорию порабощающего традиционализма индусских народов. Он также полагал, что кастовая система препятствовала развитию капитализма в Индии, по крайней мере, по трем причинам: подразделения системы не позволяли городским *средним классам* увязать установление права человека со свободой собственности, на чем покоится капитализм; разнообразие законов в каждой касте препятствовало появлению общей и *универсальной* законодательной системы, подходящей к капиталистическому развитию; ритуальные стереотипы о связанных с кастой трудовой занятости и технике мешали мобильности рабочей силы и применению новых технологий. Реальная действительность касты, однако, отличается от теоретических запретов. Одно из важных отличий — существование процесса, известного как санскритизация, то есть отдельная джати может преуспевать в повышении своего положения в иерархии, постепенно усваивая поведение и убеждения, свойственные членам более высокой касты. На практике, что несколько расходится с представлениями Вебера, промышленное развитие в Индии, начиная с 1900-х гг., показало приспособление образцов трудового поведения каст к новым экономическим требованиям. Так что связь между кастовой системой и экономическим развитием более гибкая, чем иногда принято думать. Начиная с 1947 г. кастовое разделение не получает поддержку со стороны государства, но ее социальная роль все еще остается значительной. В числе известных общих работ о касте находятся: В. Бугле *Очерки о кастовой системе* (1970) и Л. Дюмон *Гомоиераркикус: кастовая система и ее значение* (1970). См. также Класс; Социальные перегородки; ср. Государства; Рабство.... смотреть

КАСТА

        (португ. casta — род, вид, порода) — группа людей, осознающая свою общность, заключающая браки только между собою, имеющая круг традиционных за... смотреть

КАСТА

португ. casta – род, происхождение, от лат. castus – чистый) – замкнутые, эндогамные группы людей, связанных единством наследств. профессии. Давая характеристику каст, Маркс писал: "...одна каста отделена от другой; между ними не допускается смешения путем браков; касты совершенно различны по своему значению; у каждой касты своя исключительная, неизменная профессия" ("Формы, предшествующие капиталистическому производству", 1940, с. 12–13). Появление К. было связано с возникновением обществ. разделения труда. "...Примитивная форма, в которой осуществляется разделение труда у индусов и египтян, порождает кастовый строй в государстве и в религии этих народов..." (Maркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 38). К. существовали в ряде древних и ср.-век. гос-в, однако нигде они не: приобрели столь строгой формы и не сохранились так долго, как в Индии, что объясняется крайне медленным (в прошлом) процессом социально-экономич. развития страны. В Древней Индии в период господства рабовладельч. отношений все население делилось на четыре сословные варны – брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр, к-рые уже обладали рядом осн. признаков К. В пределах варн, особенно вайшьев и шудр, постепенно возникают джати в значении каста. В ср.-век. Индии К. стали основой иерархич. структуры феод. общества, заменив прежнее деление общества на варны. В зависимости от места К. на ступенях феод. иерархич. лестницы определялись ее обществ. права. Высшие К. брахманов и кшатриев (раджпутов) вели свое происхождение от одноименных варн, ниже находились торгово-ростовщич. К. и еще ниже – огромное количество земледельч. и ремесленных К. Наиболее угнетенные слои полурабов-полукрепостных, как правило, относились к многочисл. К. "неприкасаемых". В число "неприкасаемых" включались иногда целые племена в процессе их подчинения более крупным и развитым в социально-экономич. отношении народностям. Большое количество "неприкасаемых" племен сохранилось до сер. 20 в. на юге Индии. Согласно индуизму, принадлежность человека к той или иной К. определяется степенью "греховности" его души в "прошлых существованиях"; эта "греховность" сохраняется якобы и в новой телесной оболочке и способна "осквернять" людей, стоящих выше в социальном отношении. Поведение членов каждой К. регламентировалось всевозможными правилами, особенно строгими в отношении браков и совместной еды с членами других К. В ремесленных К. регламентация распространялась также и на процесс труда. За соблюдением кастовых правил следили кастовые советы, к-рые накладывали на нарушителей взыскания вплоть до исключения из К. В период феодализма изгнание из К. ставило человека вне общества и было сильным орудием принуждения в руках феодалов и гос. аппарата. Протест нар. масс против кастовых ограничений выражался, с одной стороны, в форме сектантских движений, критиковавших существующие порядки, с другой – в переходе членов низших К. в ислам, формально признающий равенство людей перед богом. Экономич. и политич. раздробленность феод. Индии, неравномерность социально-экономич. развития различных частей страны привели к тому, что в различных областях Индии и у разных народов возникла своя более или менее специфич. кастовая структура, появились многочисл. К. и подкасты. По нек-рым данным, в Индии существует (сер. 20 в.) до 3 500 К. и подкаст; лишь немногие из них, напр. сословные К. брахманов и раджпутов, являются общими для всей Индии, но и внутри них имеются подразделения. Кастовый строй еще в период позднего средневековья встал в противоречие с социально-экономич. развитием страны. С ростом капиталистич. отношений К. как форма организации ремесла начинают утрачивать свое значение. В совр. Индии нет ни одной К., члены к-рой занимались бы исключительно своей кастовой профессией. Однако как пережиток феод. общества К. продолжают существовать. Кастовый строй, изолирующий людей друг от друга, мешающий объединению угнетенных классов в борьбе против эксплуататоров, всегда поддерживался господствующими классами Индии. Кастовый строй использовался англ. колонизаторами для осуществления в Индии политики "разделяй и властвуй". По конституции Индии (1950) признано равноправие: К., но фактически система кастовых различий: сохраняется. Лит.: Маркс К., Нищета философии. Соч., 2 изд., т. 4, с. 148, 150, 153–54; его же, Введение (Из экономических рукописей 1857–58 годов), там же, т. 12, с. 722; его же; Капитал, т. 1, там же, т. 23, с. 351–52, 522; Маркс К; и Энгельс Ф., Немецкая идеология, там же, т. 3, с. 38; Всемирная история, т. 1, М., 1955, с. 600–601; то же; т. 2, М., 1956, с. 567–69; Ильин Г. Ф., Шудры и рабы в древнеиндийских сборниках законов, "Вестн. древней истории", 1950, No 2, с. 94–107; Dutt N. К., Origin and growth of caste in India, L., 1931; Ghurye G. S., Caste and class in India, Bombay, 1957; Sharma R. S., S?dras in Ancient India, Delhi, 1958. А. Осипов. Москва. ... смотреть

КАСТА

I. КАСТА I ы, ж. caste f.&LT;порт. casta род, поколение. 1. Род или колено, на которое разделены восточной Индии идолопоклонники. Каста браминов, баниа... смотреть

КАСТА

CASTE) Кастовая система является формой социальной стратификации. Касты расположены в иерархическом порядке и отделены друг от друга в соответствии с правилами ритуальной чистоты. Низшие страты кастовой системы обозначаются понятием «неприкасаемые», поскольку они исключены из практики выполнения ритуалов, позволяющих обрести религиозную чистоту. В рамках этой иерархической системы каждая каста выступает как ритуально более чистая по сравнению с той, что расположена ниже ее. Кастовая система представляет собой пример социального закрытия, когда доступ к богатству и престижу оказывается закрытым для социальных групп, исключенных из практики выполнения очищающих ритуалов. Ритуальная сегрегация такого рода подкрепляется и правилами эндогамии. М. Вебер в своем исследовании индийского общества (Weber, 1958a) рассматривал касту в качестве важной иллюстрации социального ранжирования в соответствии с престижем, занимаясь ее изучением в связи со своим более широким интересом к группам париев. Если социальное закрытие служит поддержанию каст, то начало они берут либо в процессе сегрегации этнических групп, либо в процессе профессиональной специализации; в обоих случаях каста регулирует доступ к рынку и социальному престижу в конкурентной борьбе между социальными группами. Серьезные споры ведутся о том, присуща ли кастовая система лишь индусской культуре, или ее основные черты встречаются и в других обществах, где существуют иерархически организованные эндогамные страты. В соответствии с одной из точек зрения, касты нельзя рассматривать отдельно от «кастовой системы», являющейся особенностью классического индусского общества. Если следовать другой точке зрения, понятие «каста» расширяется настолько, что охватывает стратификацию этнических групп, например, в южных штатах США. Хотя в целом индийская кастовая система организована на основе четырех главных каст (Брахманы, Кшатрии, Вайшии и Шудры), на местном, деревенском уровне существует значительное разнообразие, когда основные касты оказываются подразделенными на подкасты, называемые джати. В принципе, человек рождается принадлежащим к определенной касте, при этом социальная мобильность между кастами невозможна. Однако на практике для подкасты в целом возможно улучшение ее положения в иерархии престижа. Отдельные группы, способные успешно приобретать или имитировать ритуальные практики привилегированных каст, могут иметь восходящую мобильность в процессе, получившем название «санскритизация». Кастовая система вызывает интерес исследователей потому, что каста, во-первых, представляет собой альтернативу классу как принципу социальной стратификации, а, во-вторых, считается тормозом экономического (в особенности капиталистического) развития, поскольку препятствует трудовой мобильности. Относительно последнего следует заметить, что касты не везде и не всегда запрещают людям различной кастовой принадлежности работать вместе. Как отмечал Вебер, правила каст обычно не распространяются на место работы. В связи с этим моментом, а также в связи с фактом существования мобильности, степень, в которой каста препятствует индустриализации и трудовой мобильности, является в социальных науках предметом оживленной полемики. ... смотреть

КАСТА

КАСТА (caste) Группа людей, связанных между собой индуистскими религиозными верованиями и традициями. В целом кастовая система, первые описания кото... смотреть

КАСТА

КА́СТА, и, ж.1. В Індії та деяких інших країнах Сходу – замкнена суспільна група, члени якої пов'язані походженням, заняттям та своїм правовим станом.В... смотреть

КАСТА

португ. casta, от лат. castus чистый) 1) замкнутые, эндогамные группы людей, обособившиеся вследствие выполнения специфической социальной функции, наследственных занятий и профессий (что может быть связано с принадлежностью к определенной этнической, а иногда и религиозной общности). Касты образуют иерархию, в общении между кастами есть строгие ограничения. Архаичные касты (сословия или социальные ранги) существовали в ряде древних и средневековых обществ (Др. Египет, Индия, Перу и пр.). В Индии обособление групп людей по тому или иному признаку, освящаемое религиозной системой индуизма, приняло всеобщий характер. В Индии в 40-х гг. 20 в. было 3,5 тыс. каст и подкаст. Иерархия каст в средневековой Индии: высшие - брахманы и военно-землевладельческие касты - составляли класс крупных и средних феодалов; ниже - торгово-ростовщические касты; далее землевладельческие касты мелких феодалов и земледельцев - полноправных общинников; еще ниже - огромное число каст безземельных и неполноправных земледельцев, ремесленников и слуг; среди последних низший слой - бесправные касты «неприкасаемых». Конституция Республики Индия (1950) признала равноправие каст и юридическое полноправие «неприкасаемых»; 2) (в переносном смысле) замкнутая общественная группа (напр., «дворянская каста», «офицерская каста»).... смотреть

КАСТА

КАСТА (португ. casta - род, поколение, происхождение) - эндогамная группа людей, занимающая строго ранжированное место в социальной иерархии, связанная... смотреть

КАСТА

-ы, ж. 1.В Индии и некоторых других странах Востока: замкнутая общественная группа, связанная происхождением, единством наследственной профессии и пра... смотреть

КАСТА

(португ. casta - род, поколение, происхождение) - эндогамная группа людей, занимающая строго ранжированное место в социальной иерархии, связанная с. традиционными занятиями и ограниченная социальной традицией в общении друг с другом. В той или иной форме признаки кастового деления имелись в общественном строе многих древних и средневековых социумов (К. воров в Древнем Египте, самураев в Японии и т.д.). Только в Индии кастовая организация сформировалась во всеобъемлющую социальную систему. По индийской конституции (1950), К. равноправны и кастовая дискриминация запрещена законом (1955). Вместе с тем, определенные кастовые различия в Индии, прежде всего в сельской местности, существуют до настоящего времени. В современном обществе могут существовать определенные социально-классовые группы, функционирующие по кастовым механизмам (от элитных до маргинальных). С.Ю. Солодовников... смотреть

КАСТА

(португ. casta род, поколение, происхождение) эндогамная группа людей, занимающая строго ранжированное место в социальной иерархии , связанная с традиционными занятиями и ограниченная социальной традицией в общении друг с другом. В той или иной форме признаки кастового деления имелись в общественном строе многих древних и средневековых социумов (К. воров в Древнем Египте, самураев в Японии и т.д.). Только в Индии кастовая организация сформировалась во всеобъемлющую социальную систему. По индийской конституции (1950) К. равноправны и кастовая дискриминация запрещена законом (1955). Вместе с тем определенные кастовые различия в Индии, прежде всего в сельской местности, существуют до настоящего времени. В современном обществе могут существовать определенные социально-классовые группы, функционирующие по кастовым механизмам (от элитных до маргинальных). С.Ю. Солодовников... смотреть

КАСТА

замкнутые, эндогамные (см. экзогамия и эндогамия ) страты с аскриптивным (приписанным) членством (см. статус социальный ) и полным отсутствием социальной мобильности, составляющие основу особой исторической формы социальной стратификации – кастовой. В чистом виде кастовая система существовала в индуистской Индии. Корни ее уходят далеко в историю (около 3 тыс.лет ). Кастовая система при помощи религии жестко закрепляет определенное разделение труда, сформировавшееся на этнической основе, - каждой касте разрешается только определенный род занятий. Касты занимают свои места в соответствии со степенью "ритуальной чистоты", т.е. по религиозному признаку. В Индии существовали четыре кастовых группы и одна внекастовая – неприкасаемые. С 1947 года кастовое разделение перестало поддерживаться государством, но его социальная роль все еще остается очень значительной. ... смотреть

КАСТА

(порт. casta род, поколение) – 1. редко используемый термин для обозначения замкнутой и обособленной в культурном отношении социальной группы, слоя или класса, которые в значительной степени определяют выбор супругов, престиж, доступные занятия, кодекс чести, нормы отношений, формы речи и т.д. для своих членов и в которых существует, культивируется враждебная настроенность к тем людям, кто в них не входит. Чаще в отношении лиц, вознесённых на высшие ступени социальной иерархии, используется термин «элита», закрытых религиозных групп – секта, уголовных структур – банда, шайка, военных заговорщиков хунта и т.п.; 2. любая формализованная социальная структура в традиционном обществе Индии, где ранее чётко различались 4 изолированные одна от другой касты; 3. у социальных насекомых – любой специализированный (функционально и/или структурно) набор индивидов.... смотреть

КАСТА

(португ. casta - раса, род, сословие) — замкнутая и обособленная соц. группа со строго определенным родом занятий, своеобразным стилем жизни, обычаями, традициями, нормами и т. д. Принадлежность к ней определяется рождением и общностью происхождения. Заключение браков допускается лишь внутри данной группы. Профессии, права, обязанности передаются по наследству. Кастовая система строится по иерархия, принципу, ее предпосылкой являются признаваемое неизменным неравенство, оценочное деление К. на «высшие» и «низшие» и вытекающая отсюда та-буизация определенных форм общения с представителями «низших» К., к-рые считаются «презренными», «неприкасаемыми». Кастовое деление получает религ. освящение (брахманизм, индуизм) . Появление К. связано с развитием межэтнич. процессов, с возникновением обществ, разделения труда, со становлением клас. общества. ... смотреть

КАСТА

(португ. casta раса, род, сословие) — замкнутая и обособленная соц. группа со строго определенным родом занятий, своеобразным стилем жизни, обычаями, традициями, нормами и т. д. Принадлежность к ней определяется рождением и общностью происхождения. Заключение браков допускается лишь внутри данной группы. Профессии, права, обязанности передаются по наследству. Кастовая система строится по иерархия, принципу, ее предпосылкой являются признаваемое неизменным неравенство, оценочное деление К. на «высшие» и «низшие» и вытекающая отсюда та-буизация определенных форм общения с представителями «низших» К., к-рые считаются «презренными», «неприкасаемыми». Кастовое деление получает религ. освящение (брахманизм, индуизм) . Появление К. связано с развитием межэтнич. процессов, с возникновением обществ, разделения труда, со становлением клас. общества.... смотреть

КАСТА

1. Закрытый наследственный социальный слой или класс, который в значительной степени определяет выбор супругов, престиж, доступные занятия и т.д. для своих членов. Некоторые авторы ограничивают употребление этого термина формализованной системой в Индии, другие используют его для обозначения любой жесткой системы расслоения. Иногда добавляются уточняющие слова для того, чтобы определить тип кастовой системы, например, цветная или расовая каста, религиозная каста и т.д. См. социальный класс. 2. У социальных насекомых, любой специализированный (функционально и/или структурно) набор индивидов. Классический пример – пчелы с их тремя кастами (королевы, рабочие, трутни).... смотреть

КАСТА

⊲ КАСТА 1786, ы, ж.Порт. casta, через фр. caste.В Индии — обособленная общественная группа людей, связанных происхождением, наследственной профессией, ... смотреть

КАСТА

замкнутая, обособленная социальная группа со строго определенным родом занятий, своеобразным стилем жизни, обычаями, традициями, нормами и т. д. Принадлежность к ней определяется рождением и общностью происхождения. Заключение браков допускается лишь внутри К. Профессии, права, обязанности передаются по наследству. Кастовая система строится по иерархическому принципу, ее предпосылкой является неравенство, признаваемое неизменным, оценочное деление К. на высшие и низшие, кроме того — «неприкасаемые», не относящиеся ни к одной из каст, самые презираемые люди в обществе, изгои. Кастовое деление получило освящение в брахманизме и индуизме.... смотреть

КАСТА

группа людей, выделяемая на основе религиозно-этнических признаков. Кастовая система при помощи религии жестко закрепляет разделение труда, сформировавшееся на этнической основе, где каждой касте разрешается только определенный род занятий. Каждая каста занимают свое место в социально-этнической иерархии по степени «ритуальной чистоты». Кастовая система существует в Индии около 3 тыс. лет. В ней выделяются четыре кастовых группы и одна внекастовая неприкасаемые. С 1947 г. кастовое разделение перестало поддерживаться государством, но его социальная роль в обществе остается все еще очень значительной. ... смотреть

КАСТА

caste - каста.Группа функционально и обычно морфологически обосoбленных особей в колонии общественных насекомых (К. рабочих особей, солдат, цариц и т.п... смотреть

КАСТА

каста [< португ, casta род, поколение] - 1) в странах востока - обособленная общественная группа, связанная происхождением и правовым положением своих ... смотреть

КАСТА

1) Орфографическая запись слова: каста2) Ударение в слове: к`аста3) Деление слова на слоги (перенос слова): каста4) Фонетическая транскрипция слова кас... смотреть

КАСТА

    Первоначально система четырех наследственных классов, на которые делилась индийское население: брамины, кшатрии, вайшьи и шудры (или потомки Брамы,... смотреть

КАСТА

(от португ. casta - род, поколение) - англ. caste; нем. Kaste. 1. Обособленная обществ, группа, члены к-рой связаны происхождением или правовым положением, принадлежность к к-рой является наследственной (напр., кастовая система в Индии). 2. В широком смысле - обществ, группа, ревниво оберегающая свою замкнутость, обособленность и свои сословные или групповые привилегии. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс... смотреть

КАСТА

1) Замкнутая группа людей, связанная единством наследственной профессии и правовым положением. Такие К. (напр., К. жрецов, земледельцев, купцов, ремесленников, батраков и др.) существовали во многих странах; особое развитие получили в Индии, где кастовые различия и кастовое неравноправие еще не изжиты, хотя по конституции признается равноправность всех К. 2) (Перен.) общественная группа людей, ревниво оберегающая свою обособленность, свои сословные или иные привилегии или особые групповые интересы.... смотреть

КАСТА

1) 种性 zhǒngxìng; (сословие) 等级 děngjíкаста браминов - 婆罗门种性2) перен. 帮会 bānghuìвоенная каста - 军阀Синонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, р... смотреть

КАСТА

КАСТА касты, ж. (португ. casta от латин. castus - чистый) (книжн.). 1. В Индии и других странах Востока - общественная группа, строго обособленная происхождением, профессией и привилегиями своих членов. Каста браминов. 2. перен. Всякая замкнутая общественная группа, доступ в к-рую затрудняется или невозможен для посторонних (преимущ. о сословных и профессиональных дроблениях; неодобрит.). Наша политика состоит вовсе не в том, чтоб превратить партию в замкнутую касту. Сталин.<br><br><br>... смотреть

КАСТА

каста, к′аста, -ы, ж.1. В странах Востока: обособленная общественная группа, связанная происхождением, правовым положением своих членов, иногда также и... смотреть

КАСТА

KACTA, -ы, ж. 1. В странах Востока: обособленная общественная группа, связанная происхождением, правовым положением своих членов, иногда также и религиозной общностью. Каста брахманов. 2. Узкая общественная группа, которая отстаивает свои привилегии и интересы и доступ в к-рую для посторонних затруднён или невозможен (неодобр.). Замкнутая каста || прилагательное кастовый, -ая, -ое.... смотреть

КАСТА

- (от португ. casta - род, поколение ) - англ. caste; нем. Kaste. 1. Обособленная обществ, группа , члены к-рой связаны происхождением или правовым положением, принадлежность к к-рой является наследственной (напр., кастовая система в Индии). 2. В широком смысле - обществ, группа, ревниво оберегающая свою замкнутость, обособленность и свои сословные или групповые привилегии.... смотреть

КАСТА

-и, ж. 1) В Індії та інших країнах Сходу – замкнена суспільна група, члени якої зв'язані походженням, заняттям та своїм правовим станом. 2) перен. Зам... смотреть

КАСТА

корень - КАСТ; окончание - А; Основа слова: КАСТВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - КАСТ; ⏰ - А; Слово Каста содержит с... смотреть

КАСТА

Заимств. в конце XVIII в. из нем. яз., где Kaste &LT; франц. caste, восходящего к португал. casta «порода, происхождение» &LT; «чистая раса», субстанти... смотреть

КАСТА

каста קַסטָה נ'; כַּת נ' [ר' כִּיתוֹת]* * *כתמעמד חברתיקסטהСинонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс ... смотреть

КАСТА

ка́ста (португ. casta – рід, походження, від лат. castus – чистий) 1. Замкнена група людей, місце якої у виробничому і суспільному житті визначено певними звичаями і законами. Для К. характерна ендогамія, сувора регламентація відносин тощо. 2. Переносно – замкнена суспільна група, що зберігає свою відокремленість і групові привілеї.... смотреть

КАСТА

(от португ. casta род, поколение) 1. Обособленная обществ. группа, члены к-рой связаны происхождением или правовым положением, принадлежность к к-рой является наследственной (напр., кастовая система в Индии). 2. Обществ. группа, ревниво оберегающая свою замкнутость, обособленность и свои сословные или групповые привилегии.... смотреть

КАСТА

каста; ж. (порт., рід, походження, від лат., чистий) 1. Замкнена група людей, місце якої у виробничому і суспільному житті визначено певними звичаями і законами. Для К. характерна ендогамія, сувора регламентація відносин тощо. 2. перен. Замкнена суспільна група, що зберігає свою відокремленість і групові привілеї.... смотреть

КАСТА

в древней Индии замкнутые, обособленные социальные группы со строго определенным видом занятий, образом жизни, обычаями и нормами. Принадлежность к касте определялось рождением и общностью происхождения. Кастовая система строилась по иерархическому принципу. Вне каст были только самые презираемые группы населения.... смотреть

КАСТА

ж. каста (1. Индияда жана Чыгыштын кээ бир өлкөлөрүндө өзүнүн укугу жагынан. жана теги жагынан бириккен коомдук топ; кыз алып, кыз берүүнү топтун ичинде гана жүргүзөт; топтун өзүнүн адаттары жана закондору бар; 2. перен. өзүнүн түнттүгүн, өзүнүн беделин жан аябай коруучу коомдук топ).... смотреть

КАСТА

жkast тж. перен.Синонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс

КАСТА

ка́ста, ка́сты, ка́сты, ка́ст, ка́сте, ка́стам, ка́сту, ка́сты, ка́стой, ка́стою, ка́стами, ка́сте, ка́стах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс... смотреть

КАСТА

общественная группа, ревниво оберегающая свою замкнутость, обособленность и свои сословные или групповые привилегии.Синонимы: брахман, ваисии, вайсья,... смотреть

КАСТА

(1 ж); мн. ка/сты, Р. кастСинонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс

КАСТА

-и, ж. 1》 В Індії та інших країнах Сходу – замкнена суспільна група, члени якої зв'язані походженням, заняттям та своїм правовим станом.2》 перен. За... смотреть

КАСТА

Ка́ста. Заимств. в конце XVIII в. из нем. яз., где Kaste < франц. caste, восходящего к португал. casta «порода, происхождение» < «чистая раса», субстан... смотреть

КАСТА

рос. каста 1. Відокремлена група людей з певними стабільними правилами, нормами, звичаями, законами, з суровою регламентацією відносин. 2. Переносно — замкнена суспільна група, що зберігає свою відокремленість і групові привілеї.... смотреть

КАСТА

Rzeczownik каста f kasta f

КАСТА

(порт. casta — рід, покоління) — замкнута група людей, у котрих склалися специфічні традиції, норми поведінки і спілкування, стиль життя. Пор.: Етнос... смотреть

КАСТА

Одна из форм стратификации, в которой социальная позиция индивида жестко фиксирована от рождения и не может меняться на протяжении жизни. Между индивидами, принадлежащими различным кастам, практически не бывает браков. ... смотреть

КАСТА

сподвижник Спартака. Отделился от него вместе с др. командиром Ганником. Этим воспользов. Красс, к-рый напал на отколовш. отряд и в кровопролит. сражении в 71 до н.э. истребил его (погибло св. 12 тыс. рабов).... смотреть

КАСТА

жcasta fСинонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс

КАСТА

КАСТА ж. род народного сословия, состояния; употреб. о народах, которых сословия, по вере своей, отделяются одно от другого, напр. об индийцах. Кастовый, сословный, относящ. к касте. <br><br><br>... смотреть

КАСТА

Замкнена суспільна група, яка спирається на успадкування приналежності до к., охороняється правовими та релігійними привілеями, займає усталені позиції... смотреть

КАСТА

ка́стаСинонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс

КАСТА

каста ка́стаЧерез нем. Kaste или франц. саstе от порт. саstа "порода, происхождение", первонач. "чистая порода", которое в свою очередь происходит из л... смотреть

КАСТА

каста, (бранно: отродье) кодло. -та браминов - брамінська каста. -та жрецов - каста жерців. Разделенный на -ты - кастований, поділений на касти. Разделенность на -ты - кастовість (-вости).... смотреть

КАСТА

к'аста, -ыСинонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс

КАСТА

ж.caste fСинонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс

КАСТА

жKaste fСинонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс

КАСТА

(от лат. castus - безупречный, чистый, непорочный), социальный институт, признаками которого являются эндогамия, замкнутость и наследственность общественного статуса и профессии.... смотреть

КАСТА

kasteСинонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс

КАСТА

ж.caste- каста неприкасаемых- каста, выделяемая по признаку цвета кожи

КАСТА

Через нем. Kaste или франц. саstе от порт. саstа "порода, происхождение", первонач. "чистая порода", которое в свою очередь происходит из лат. castus "чистый".... смотреть

КАСТА

каста ж Kaste f cСинонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс

КАСТА

Ударение в слове: к`астаУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: к`аста

КАСТА

[kasta]ж.kasta

КАСТА

ж. casta тж. перен. Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: брахман, ваисии, вайсья, вайшья, кшатрия, раджпуты, сословие, шудр, эта, якопинс

КАСТА

1. каста, қоғамдық топ (¶ндістанда және кейбір Шығыс елдерінде шығу тегі мен праволары бойынша ерекшеленген қоғамдық топ);2. перен. ерекше топ

КАСТА

каста I каста. кастаII враждебно относиться; кайсы экенин билбедим, кастаганың муңунун фольк. не пойму я причину этой твоей враждебности.

КАСТА

замкнутая, эндогамная группа людей, обособленных вследствие выполнения специфической социальной функции, наследственных занятий и профессий.

КАСТА

ж. caste f

КАСТА

ж.casta f

КАСТА

імен. жін. родукаста

КАСТА

сущ. жен. родакаста

КАСТА

ка'ста, ка'сты, ка'сты, ка'ст, ка'сте, ка'стам, ка'сту, ка'сты, ка'стой, ка'стою, ка'стами, ка'сте, ка'стах

КАСТА

социальная группа (страта), членством в которой человек обязан исключительно своим рождением.

КАСТА

Начальная форма - Каста, женский род, множественное число, неодушевленное, родительный падеж

КАСТА

Ж kasta; silk, qrup, təbəqə (ancaq öz silki və qrup imtiyazlarını güdən ictimai qrup).

КАСТА

каста общество, сословие, эта, брахман, шудр, вайшья, кшатрия

КАСТА

(відособлена) секта, група, верства, прошарок; (кліка) камарилья, мафія.

КАСТА

【阴】 (印度的) 种姓, 等级

КАСТА

Ска Сак Таска Кат Каста Атас Аста Аск Акт Скат Такса Таск

КАСТА

энт.caste

КАСТА

caste рел.

КАСТА

каста см. общество, сословие

КАСТА

каста = ж. caste.

КАСТА

кастаСм. общество, сословие...

КАСТА

ка́ста іменник жіночого роду

КАСТА

каста к`аста, -ы

КАСТА

lat. castaкаста

КАСТА

Узкая общественная группа

КАСТА

Явцуу хүрээ

КАСТА

каста, жен.

КАСТА

каста табақа, силк

КАСТА

Индийское сословие

КАСТА

кастаж ἡ κάστα.

КАСТА

такса - таска

КАСТА

ж. Kaste f.

КАСТА

{N} կաստա

КАСТА

• kasta

КАСТА

Каста

КАСТА

каста

КАСТА

каста

КАСТА

კასტა

КАСТА

Каста

T: 155